1. Giriş: Ontolojide Oluş Merkezli Yaklaşım Felsefe tarihinde varlığı açıklarken iki ana eğilim vardır: Bu metin ikinci yaklaşımı merkeze alır ve iki filozof üzerinden varlığın “oluş” olarak nasıl kavrandığını açıklar. Temel görüş şudur:Varlık, donmuş bir…
Yazılarn yazarı: “Ahmet Tanju MUŞUL”
Mimar Sinan Üniversitesi Sosyoloji Bölümü Mezunu / Felsefe Grubu Öğretmeni / Karikatürcüler Derneği Üyesi / atanjumusul@gmail.com
Taoizm (Taoculuk), M.Ö. 6. yüzyılda Çinli bilge Lao-Tse (Laozi) tarafından ortaya konmuş; doğa, akış ve evrensel uyumu merkezine alan köklü bir felsefî akımdır. Konfüçyüsçülükle birlikte Çin düşüncesinin iki temel sütunundan biri kabul edilen Taoizm, varlığın…
I. Aristoteles’in Varlık Anlayışı Aristoteles, varlık konusunda Platon’dan ayrılarak gerçekliğin bu dünyada ve tek tek nesnelerde bulunduğunu savunur. Platon’un idealar dünyasını kabul etmez; ona göre ideal olan, maddeden ayrı ve aşkın bir alemde değil, varlığın…
1. Giriş: Materyalist Düşüncenin Öncüsü Julien Offray de La Mettrie (1709–1751), Fransız bir hekim ve filozoftur. Döneminin egemen dinsel ve metafizik anlayışlarına karşı çıkarak, insanı yalnızca biyolojik ve fiziksel temellerle açıklamaya çalışmıştır. Onun “Makine İnsan”…
1. Giriş 2. Descartes’in Cevher (Töz) Anlayışı Descartes’a göre evrende var olan her şey “cevher” (substantia) kavramı ile açıklanabilir. Cevher, var olmak için başka bir şeye ihtiyaç duymayan varlıktır. Bu tanımdan hareketle Descartes üç tür…